Na svetkovinu Presvetog Tijela i Krvi Kristove – Tijelovo, kada se u Katoličkoj Crkvi u mnogim gradovima organiziraju svečane procesije, vjernici na poseban način slave Presveto Tijelo i Krv Kristovu. Tom prilikom i naši se vjernici pridruže svojim domaćinima Nijemcima. Tako je i ove godine, u četvrtak, 19. lipnja, bilo organizirano zajedničko euharistijsko slavlje i procesija u četiri najveća centra naše Misije – Karlsruhe, Bruchsal, Pforzheim i Gaggenau.
Našu Misiju u zajednici Karlsruhe predstavljali su don Janko Belina i vlč. Ivan Plješa, u zajednici Bruchsal don Sebastijan Marković, u Pforzheimu don Tihomir Šutalo, a u Gaggenauu don Stjepan Matijević.
U svim spomenutim gradovima naši su vjernici Hrvati došli u velikom broju, a mnogi su se i aktivno uključili u pripreme, organizaciju, kao i u samu procesiju i misno slavlje. Neki su pomagali u kićenju ulica i reguliranju prometa na trasama kojima se kretala procesija, dok su drugi nosili baldahin pod kojim je svećenik nosio Presveto u pokaznici te blagoslivljao okupljeni narod. Naši čitači su također preuzeli službu čitanja Božje riječi i molitava vjernika.
Zahvaljujemo dragom Bogu na lijepu vremenu koje podario; zahvaljujemo i njemačkim domaćinima koji su pokazali veliko povjerenje u hrvatsku zajednicu; zahvaljujemo našim svećenicima koji su nas dostojno predstavljali; hvala i misijskim vijećima te brojnim vjernicima koji su se spremno uključili u organizaciju ovog euharistijskog slavlja. Zahvaljujemo svim našim vjernicima koji su sudjelovali u procesiji i misnom slavlju, iskazavši na taj način posebnu čast i slavu Bogu koji nam se daruje i objavljuje pod prilikama kruha i vina.
Prije nego pogledate fotogaleriju slavlja iz naših centara, pozivamo vas da pročitate misaone riječi crkvenih otaca o Euharistiji.
Koliko li je čvrsta kršćanska jednodušnost..., a to žrtve Gospodnje same po sebi potvrđuju. Naime, kad Gospodin svoje tijelo naziva kruhom, umiješenim od mnoštva čestica brašna, on time označuje jedinstvo svojega kršćanskog naroda što ga nosi u Sebi. Pa kad on svoju krv naziva vinom, koje, premda je proizvedeno od mnogih grozdova, postaje samo jednim pićem, on time opet označuje da stado koje tvorimo potječe od mnoštva okupljena u jedinstvo.
Uočimo čudesnost toga sakramenta, svrhu njegova ustanovljenja, plodove kojima rađa. Postajemo samo jedno tijelo, kaže Pismo, udovi tijela Kristova, kosti kostiju njegovih. Upravo to postiže hrana koju nam on daje. On se miješa s nama kako bismo postali jedno, poput tijela pridružena Glavi.
Da bismo se sjedinili s Bogom i međusobno, premda od nas svatko ima vlastitu osobnost, jedini je Sin pronašao čudesno sredstvo: samo jednim tijelom, svojim, posvetio je svoje vjernike u mističnu zajedništvu, tako da oni tvore samo jedno tijelo s Njime i međusobno. Nikoje podvojenosti ne može biti u Kristu. Pošto smo svi sjedinjeni s Kristom po njegovu tijelu, koje svi primamo, jedno i nedjeljivo, u svoja vlastita tijela, udovi smo toga jedincata tijela, a On je veza tog jedinstva. [...] Svi smo, po naravi, zatvoreni u svoje pojedinačnosti, ali smo, na drugi način, svi skupa ponovo ujedinjeni. Premda smo na neki način podijeljeni u oštro razgraničene osobnosti, po čemu je netko Petar ili Ivan, drugi opet Toma ili Matej, mi smo gotovo stopljeni u samo jedno tijelo u Kristu, hraneći se samo jednim tijelom. Jedan nas Duh obilježuje biljegom jedinstva pa kao što je Krist jedan i nedjeljiv, svi smo samo jedno u Njemu. Stoga je on rekao svojemu Ocu nebeskom: Neka budu jedno kao što smo mi jedno.
Kaže vam se: Tijelo Kristovo, a vi odgovarate: Amen. Budite dakle udovi tijela Kristova, kako bi vaš amen bio istinit. – A zašto se u tom otajstvu upotrebljava kruh? – Ne tumačimo ništa sami, poslušajmo Apostola [Pavla], koji, govoreći o tome sakramentu, kaže: 'Svi smo, koliko god nas ima, samo jedno tijelo, jedan kruh.' Shvatite i radujte se. Jedinstvo, pobožnost, ljubav! Samo jedan kruh, a što je taj jedincati kruh? – Samo jedno tijelo, sastavljeno od mnogih. Sjetite se da se kruh ne mijesi samo od jedne čestice brašna, već od njihova velika broja... [...] Što se kaleža tiče, braćo, sjetite se kako se proizvodi vino. Mnogo je zrna u grozdu, ali tekućina, iscijeđena iz njih, stapa se u jedinstvenu cjelinu. Tako je Gospodin htio da i mi njemu pripadamo pa je na svojem oltaru posvetio otajstvo našeg mira i našeg jedinstva.
Ako je taj sakrament jedinstvo s Kristom i istodobno jedinstvo vjernika jednih s drugima, on nam zacijelo priskrbljuje jedinstvo s onima koji ga primaju kao i mi.
