Upisnica za vjeronauk

Kumstva za Ganu 2021./2022.

Dragi kumovi i vjernici misije Mittelbaden,

već treću godinu nastavljamo akciju Kumstva za Ganu kojom omogućavamo školovanje siromašne djece u Gani. Sve je započelo prikupljanjem donacija za gradnju crkve i bušenje bunara u Gani, a nastavilo se kroz kumstva. Upravo kroz tu akciju kumstava željeli smo ostati trajna podrška i pomoć djeci u Africi, kako bi si potrebnim obrazovanjem osigurali bolju budućnost. S početno registriranih 140 kumova, danas naša misija broji ukupno 220 kumova! Svi oni godišnje izdvajaju po 100 € za školovanje djece i mladih u Gani. Kao uspomenu, svaki kum dobio je fotografiju djeteta s adresom i osnovnim podacima o djetetu. To je bila prilika za ostvarenje moguće međusobne komunikacije.

Potičemo Vas da započeto kumstvo nastavite i ove godine. Ukoliko netko od kumova više nije u mogućnosti financijski dalje podržavati kumstvo, molimo da nas o tome obavijesti. Osim obnove starih kumstava, bit će mogućnost i za prijave novih kumstava.

Obnova “starih” kumstava i sklapanje “novih” kumstava bit će organizirana u mjesecu listopadu prema sljedećem rasporedu:

Zajednica Gaggenau (St. Josef)nedjelja, 10. 10. 2021. poslije mise u 10.30 i 12.00 sati
Zajednica Rastatt (Herz Jesu im Münchfeld)nedjelja, 10. 10. 2021. poslije mise u 9.30 sati
Zajednica Karlsruhe (St. Michael)nedjelja, 17. 10. 2021. poslije mise u 9.00 i 16.00 sati
Zajednica Bruchsal (St. Paul)nedjelja, 17. 10. 2021. poslije mise u 12.30 i 17.00 sati
Zajednica Pforzheim (St. Antonius)nedjelja, 17. 10. 2021. poslije mise u 16.00 i 17.30 sati

Na najavljeni zajednički susret kumova moći ćete donijeti svoj novčani prilog od 100 € po djetetu, kako bi se djeci osiguralo mjesto u školi.

*Napomene:

1. Ako je moguće, molimo vas da novac donesete osobno na jedan od predviđenih termina. Ukoliko je netko spriječen doći, novac može poslati po nekome. Važno je samo da na kuvertu obavezno napišete svoje ime i prezime te stavite naznaku “Obnova kumstva za Ganu” ili “Novo kumstvo”.

2. Oni koji nikako nisu u mogućnosti osobno donijeti ili po nekomu poslati svoj novac, moći će uplatiti na misijski konto:
HKM Mittelbaden-Ivo Nedic
IBAN: DE28 6605 0101 0010 1739 95
BIC: KARSDE66XXX
VERWENDUNGSZWECK: Patenschaft Ghana

3. Nakon plaćanja, svatko će poštom dobiti potvrdu o uplaćenom iznosu.

U ime naših svećenika i pastoralnih djelatnika još jednom velika hvala svima!

don Ivo Nedić, voditelj misije

Online prijava za vjeronauk u školskoj godini 2021./2022.

Raspored online vjeronauka

UTORAK | vjeroučitelji: don Ivo Nedić i Darko Rubčić

16:00-16:45

Prvopričesnici

Bruchsal, Mingolsheim, Kirrlach, Kehl

17:00-17:45

Krizmanici, 1. grupa

Bruchsal

18:00-18:45

Krizmanici, 2. grupa

Bruchsal

SRIJEDA | vjeroučiteljica: Đurđica Trputec

17:00-17:45

Prvopričesnici

Gaggenau, Rastatt

ČETVRTAK | vjeroučitelji: don Ivo Nedić i Darko Rubčić

17:00-17:45

Krizmanici

Kehl, Offenburg, Kirrlach, Mingolsheim

ČETVRTAK | vjeroučitelji: don Sebastijan Marković i Đurđica Trputec

19:00-19:45

Krizmanici

Bretten

PETAK | vjeroučiteljica: Đurđica Trputec

16:00-16:45

Krizmanici

Gaggenau

17:00-17:45

Krizmanici

Rastatt

PETAK | vjeroučitelji: don Ivo Nedić i Darko Rubčić

16:00-16:45

Prvopričesnici

Pforzheim

17:00-17:45

Krizmanici, 1. grupa

Pforzheim

18:00-18:45

Krizmanici, 2. grupa

Pforzheim

SUBOTA | vjeroučitelji: don Sebastijan Marković i Đurđica Trputec

11:00-11:45

Prvopričesnici

Karlsruhe

SUBOTA | vjeroučitelj: don Anto Adžamić

12:00-12:45

Krizmanici, 1. grupa

Karlsruhe

13:00-13:45

Krizmanici, 2. grupa

Karlsruhe

Nekoliko važnih napomena!

  • Online nastavu izvodit ćemo preko aplikacije Zoom. Aplikacija je besplatna i lako se instalira na računalo (PC ili laptop), tablet ili mobitel. Molimo roditelje i djecu da se na vrijeme uključe u razgovor, prethodno provjerivši audio i video konekciju.
  • Vrlo je bitno da prije primanja sakramenata Prve pričesti i Krizme prikupimo svu potrebnu dokumentaciju! Podaci koje ste kod upisa na vjeronauk dali za vašu djecu, nisu dostatni. Njemačke župe odnosno njemački župnici traže originalni Krsni list ili Potvrdu o primljenom sakramentu krštenja djeteta te potvrdu za kuma/kumu na sakramentu Krizme. Te dokumente trebate tražiti u župi gdje je vaše dijete bilo kršteno. Također je potrebno ispuniti formular Benachrichtigung über den Empfang der heiligen Firmung.

Dokumente možete skenirati i poslati putem maila vjeroučiteljima ili poštom na adresu: Kroatische Katholische Mission, Marienstrasse 80, 76137 Karlsruhe.

Prvopričesnici i krizmanici koji su kršteni na području naše misije Mittelbaden ne trebaju dostaviti ove potvrde.

  • Draga djeco i roditelji, vrlo je važno da zajednički dolazite na nedjeljne svete mise. Uz vjeronauk, to je vrlo važan dio pripreme za primanje sakramenata Svete ispovijedi, Pričesti i Krizme.

Online vjeronauk za prvopričesnike i krizmanike

Draga djeco, dragi roditelji, unatoč našoj želji i inzistiranju kod crkvenih vlasti da nastavimo s redovnom nastavom vjeronauka u crkvenim prostorima, nismo dobili dozvole i moramo krenuti s online nastavom. Nastava će biti isključivo za prvopričesnike i krizmanike!

Danas smo organizirali naš prvi online razgovor s prvopričesnicima iz Bruchsala i njihovim roditeljima. U ugodnom razgovoru vjeroučitelja, djece i roditelja dogovoren je termin nastave vjeronauka, okvirni plan rada i riješena neka konkretna pitanja vezana za samo slavlje Prve pričesti.

U narednih nekoliko dana objavit ćemo raspored online vjeronauka za sve naše zajednice.

Apeliramo na roditelje prvopričesnika i krizmanika da redovno dolaze sa svojom djecom na svete mise u našim zajednicama kako bi djeci pružili pravi primjer konkretnog kršćanskog življenja.

Raspored vjeronauka Karlsruhe

Termin

Razred

Vjeroučitelj

Subota, 10:00 – 10:45 sati

1. i 2. razred

Đurđica Trputec, pastoralna suradnica

Subota, 11:00 – 11:45 sati

3. razred (prvopričesnici)

Don Sebastijan Marković

Subota, 11:00 – 11:45 sati

4. razred

Đurđica Trputec, pastoralna suradnica

Subota, 10:00 – 10:45 sati

5. razred

Don Vjekoslav Kanić

Subota, 11:00 – 11:45 sati

6. razred

Don Vjekoslav Kanić

Subota, 10:00 do 10:45 sati

7., 8. i 9. razred (krizmanici)

Don Stjepan Matijević

Karitativni duh – humanitarna pomoć

“Ljubav Crkve prema siromasima […] dio je njezine stalne tradicije.” Ta se ljubav nadahnjuje Evanđeljem blaženstava, Isusovim siromaštvom i pažnjom prema siromasima. Ljubav prema siromasima jedan je od razloga dužnosti rada, kako bi se “imalo što podijeliti s potrebnima”. Ona se ne proteže samo na materijalno siromaštvo, nego i na mnogobrojne oblike kulturnoga i vjerskog siromaštva. […]

Djela milosrđa jesu djela ljubavi kojima pritječemo u pomoć bližnjemu u njegovim tjelesnim i duhovnim potrebama. Poučavati, savjetovati, tješiti, bodriti, djela su duhovnog milosrđa, kao i praštati i strpljivo podnositi. Djela tjelesnog milosrđa jesu poglavito nahraniti gladne, ugostiti beskućnike, odjenuti one koji trebaju odjeće, pohoditi bolesne i utamničene, pokopati mrtve. Među tim djelima, milostinja dana siromasima jedno je od glavnih svjedočanstava bratske ljubavi. (Katekizam Katoličke crkve, br. 2444 i 2447)

U HKM Mittelbaden trajno i snažno djeluje karitativni duh. Od brojnih realiziranih humanitarnih akcija izdvajamo posljednje tri:

  • Godine 2019. pokrenuta je akcija kumstava, odnosno prikupljanje novčanih sredstava za stipendiranje siromašnih učenika u afričkoj misiji Tatale (Gana). Naši vjernici su sudjelovali sa 100 eura; taj je naime iznos dovoljan da se pokriju troškovi školarine i po jedan obrok za djecu u Africi kroz jednu školsku godinu. U 2019. i 2020. godini sklopljeno je preko 200 kumstava.
  • Godine 2020. naši su vjernici skupili preko 40.000 € i time omogućili izgradnju crkve posvećene Gospi Afričkoj u selu Yachado u misiji Tatale te izgradnju dva bunara s pitkom vodom.
  • Godine 2020. vjernici misije Mittelbaden skupili su i 8.500 € za obnovu Doma za djecu bez odgovarajuće roditeljske skrbi “Kuća sv. Franje” u Vugrovcu (RH), koji je oštećen u razornom potresu 22. ožujka 2020., te za ostale obitelji stradale u potresu.

Posjet bolesnika

Posjet bolesnika spada među sedam tjelesnih djela milosrđa i vrlo je praktičan način pomaganja bolesnima i starijima, brinući se za njihove fizičke potrebe i nudeći im društvo i prijateljski razgovor.

Bolest i patnja su se uvijek ubrajali među najteža pitanja koja stavljaju na kušnju ljudski život. U bolesti čovjek doživljuje svoju nemoć, svoju ograničenost i privremenost. U svakoj bolesti možemo nazreti smrt.

Bolest može čovjeka dovesti do tjeskobe, do zatvaranja u se, ponekad čak do očaja i do pobune protiv Boga. Ali može ga dovesti i do veće zrelosti, pomoći mu da u svom životu razluči ono što nije bitno te se okrene k onome što je bitno. Bolest čovjeka vrlo često izazove da Boga traži i da mu se vrati.

Kristovo suosjećanje s bolesnima i njegova brojna iscjeljenja svakovrsnih bolesnika očit su znak da je Bog pohodio narod svoj i da se približilo Kraljevstvo Božje. Ali Isus ima vlast ne samo liječiti nego i otpuštati i grijehe: on je došao izliječiti čitavoga čovjeka, dušu i tijelo. Isus je liječnik kojega bolesnici trebaju. Njegovo suosjećanje sa svima koji trpe ide tako daleko da se s njima poistovjećuje: “oboljeh i pohodili ste me” (Mt 25,36). Isusova posve osobita ljubav prema bolesnima kroz vjekove nije prestala poticati kršćane na posebnu brigu prema svima koji trpe na tijelu i duši. Ta je briga uzrok neumornih napora da im se olakšaju muke.

“Bolesne liječite!” (Mt 10,8). “Tu je zadaću Crkva primila od Gospodina i trudi se da je izvrši brigom za bolesne i zagovornom molitvom kojom ih prati. Crkva vjeruje u oživljujuću prisutnost Krista, koji je liječnik dušâ i tijelâ. Ta je prisutnost posebno djelotvorna u sakramentima, a najizražajnije u euharistiji, kruhu koji daje život vječni; na povezanost ovoga kruha s tjelesnim zdravljem upućuje sveti Pavao.” (Katekizam Katoličke crkve, br. 1500–1509)

Svi naši bolesni i nemoćni vjernici koji žele primiti bolesničko pomazanje ili sakrament ispovijedi i euharistije, imaju puno pravo na to. Potrebno je da netko od članova obitelji ili prijatelja nazove svećenika ili dođe osobno u župni ured (Marienstr. 80, 76137 Karlsruhe) i prijavi takvu osobu. Svećenik će doći u bolnicu ili kuću u kojoj se bolesnik nalazi.

Hodočašća

[…] Hodočašća podsjećaju na naš hod zemljom prema nebu. Ona su tradicionalno jaka vremena za obnovu molitve. Svetišta su hodočasnicima, koji traže svoja živa vrela, izvanredna mjesta da “kao Crkva” dožive pojedine oblike kršćanske molitve. (Katekizam Katoličke crkve, br. 2691)

Tijekom povijesti, kršćanin je polazio na put da slavi svoju vjeru na mjestima koja čuvaju uspomenu na Gospodina ili na onim mjestima koja predstavljaju važne trenutke povijesti Crkve. Posjećivao je svetišta koja časte Majku Božju ili svetišta koja podržavaju živim primjer svetaca. Njegovo je hodočašćenje proces obraćenja, žudnja za intimnošću s Bogom, povjerljiva molitva za svoje materijalne potrebe. U svim svojim mnogostrukim vidovima hodočašće je uvijek bilo za Crkvu čudesni dar. (Dokument Svete Stolice Hodočašće u velikom jubileju 2000. godine)

Već tradicionalno Hrvati iz cijele Zapadne Europe, pa tako i iz HKM Mittelbaden, u vrijeme svetkovine Uzašašća Gospodinova dolaze na svoje zajedničko hodočašće u Lurd. U tih nekoliko dana tisuće Hrvata svake godine zajedno mole, pjevaju, ispovijedaju se te se posvećuju osobnim molitvama i zavjetima. Osim Lurda hodočasti se i u Fatimu, Rim te Svetu zemlju.

Molitvene zajednice

“Ako dvojica od vas na zemlji jednodušno zaištu što mu drago, dat će im Otac moj, koji je na nebesima. Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tu sam i ja među njima.” (Mt 18,19-20)

“Za kršćansku molitvu nema drugog puta osim Krista. Bila naša molitva zajednička ili osobna, usmena ili unutarnja, nema pristupa k Ocu, osim ako molimo  ‘u ime’ Isusovo. Sveto je Isusovo čovještvo dakle put po kojemu nas Duh Sveti uči moliti Boga našeg Oca.” (Katekizam Katoličke crkve, br. 2664)

U našoj misiji u nekoliko centara djeluju neformalne molitvene zajednice čiji članovi predmole krunicu prije svete mise.

U misiji također djeluje Inicijativa ’40 dana za život’, laička ekumenska molitvena pro-life inicijativa za život a posredno i inicijativa za zaustavljanje abortusa. U prostorijama misijskog centra u Pforzheimu jedanput mjesečno sastaje se na molitvu više od 30 vjernika iz naše misije. Inicijativa je sa svojim kampanjama aktivna dva puta godišnje, za vrijeme korizme i u jesen, kada njezini članovi mole i poste 40 dana bez prestanka za svu nerođenu djecu.

Crkveni zborovi

Liturgijsko pjevanje nije samo ukras liturgiji. Ono je potrebit i sastavni dio liturgije ne radi estetskih razloga, nego zato što pridonosi rastu i očitovanju vjere, dakle Božjoj slavi i posvećenju vjernika, a to i jest svrha svete glazbe. Crkveni zbor na poseban način sudjeluje u liturgiji, obogaćuje liturgiju i tako približava ljepotu Kraljevstva Božjega po liturgiji nama koji smo već sada ovdje.

“Glazbena predaja sveopće Crkve predstavlja blago neprocjenjive vrijednosti, koje se između ostalih izraza umjetnosti ističe time što ono, kao sakralno pjevanje sljubljeno s riječima, tvori nuždan i neodjeljiv dio svečanoga bogoslužja. […] Sakralna će glazba stoga biti to svetija što se bude tješnje povezala s bogoslužnim činom, bilo da srdačnije izrazi molitvu bilo da potiče jednodušnost, bilo da svete obrede obogati većom svečanošću. […] Neka se najvećom brižljivošću čuva i njeguje blago sakralne glazbe. Neka se uporno promiču pjevački zborovi. […] Crkva smatra gregorijansko pjevanje vlastitim rimskoj liturgiji; stoga neka ono u liturgijskim činima, uz jednakost ostaloga, zadrži glavno mjesto. Druge vrste sakralne glazbe, osobito polifonija, nikako se ne isključuju iz bogoslužnih slavlja, ako odgovaraju duhu liturgijskoga čina. […] Neka se mudro njeguje pučko vjersko pjevanje, tako da glasovi vjernika mogu odzvanjati u pobožnim i svetim vježbama te u samim liturgijskim činima, prema odredbama i propisima rubrika.” (Konstitucija o svetoj liturgiji Sacrosanctum Concilium, 112–121).

U našoj misiji djeluje nekoliko mješovitih crkvenih zborova:

Čitači

Sveto pismo je riječ Božja upućena ljudima. Čitač prenosi Božju riječ narodu Božjem okupljenu na liturgijskom slavlju za izgradnju i posvećenje naroda Božjega i samog čitača. Kako će ta Božja riječ biti prenesena i posredovana u ovom našem vremenu, u velikoj mjeri ovisi o čitačima koji je danas čitaju.

“Stoga neka svoju ulogu vrše tako iskrenom pobožnošću i urednošću kakva pristoji tako važnoj službi i kakvu Božji narod od njih s pravom traži. Sve ih treba na svoj način brižljivo zadojiti liturgijskim duhom i poučiti da svoje uloge obavljaju pravilno i skladno.” (Konstitucija o svetoj liturgiji Sacrosanctum Concilium, 29).

Svaki odgovoran čitač će se prije svakog nastupa prikladno pripremiti za čitanje Božje riječi na liturgijskim slavljima. Svaki je detalj važan, od uredne odjeće, držanja i govora tijela do dobro pročitanog teksta, koji treba polako i razgovijetno čitati poštujući znakove pravilnog čitanja.

Nekoliko pravila za ispravno čitanje

  1. Čitanje Božje riječi iz Svetoga pisma i predmoljenje molitava (akolitat) jesu službe, dapače zvanja, među mnogim službama u Crkvi.
  2. Što nismo razumjeli, ne možemo dobro ni pročitati. Stoga se kod kuće trebamo temeljito pripremiti.
  3. Tko samo očima pročita što želi pripremiti, zatajit će u crkvi. Tek kad se glasno čita, primjećuju se zamke u tekstu, ali i njegova ljepota i snaga.
  4. Priprema teksta za čitanje počinje njegovom raščlambom. Tako dobivamo pregled i postajemo sigurni.
  5. Zarez nije nedvojben znak za stanku. Ponekad ga moramo prečitati (zanemariti), ponekad ga iskoristiti kao točku ili pak točku-zarez. Staro pravilo da kod zareza glas ide prema gore vodi u zabludu.
  6. Također dvotočku i znake navoda moramo uglavnom zanemariti ukoliko hoćemo čitati onako kako se govori.
  7. Ispravan naglasak nije stvar sreće, nego također pitanje pripreme. Uglavnom se previše naglašava, jer svaka misaona cjelina smije imati samo jednu jako naglašenu riječ.
  8. Vrlo rijetko naglasak leži na pridjevima, riječima negacije i svršetku rečenice.
  9. Kod čitanja treba sačuvati govornu melodiju. Zajedno s naglascima i izmjenom govorne brzine govorna melodija daje rečenicama boju i zvučnost.
  10. Ne sluša se samo ušima, nego i očima. Vodite računa o vašem hodu, stajanju, rukama, knjizi i odjeći.
  11. Dah (disanje) je struja koja nosi riječi. Mirno disanje umiruje samog čitača i prenosi se na slušatelje; tempo govora i pauza reguliraju se sami od sebe.
  12. Vizualni kontakt je važan; ne samo prije početka čitanja pogledati slušateljstvo, nego i nakon svakog odlomka, kako to čine televizijski spikeri.
  13. Za slušatelje je najugodnije kad lektor govori ili pjeva “prsnim glasom”. Zato treba početi prirodnim dubokim glasom i bezuvjetno dubokim završiti.
  14. Brižljiv (artikuliran) izgovor posreduje slušateljima dojam da čitatelj ozbiljno uzima i tekst i njih same. S druge strane izgovor ne smije postati afektirajući, izvještačen.
  15. Ophođenje s mikrofonom također valja naučiti. To su vrlo osjetljivi tehnički aparati, koji se upotrebljavaju s razumom i pažnjom. Inače će više smetati, negoli koristiti.

Ministranti

Naziv ministrant potječe od latinske riječi “ministrare”, što znači “služiti”. Ministranti su sudionici bogoslužja. Pod misnim slavljima oni poslužuju, pomažu svećeniku obavljajući povjerene im zadaće. Prije nego budu primljena u ministrantsku službu, sva djeca trebala bi proći neki oblik obuke u kojoj bi se upoznala s najvažnijim vremenima i svetkovinama crkvene godine, zatim s tijekom bogoslužja, različitim obredima, znakovima i simbolima kao i pojedinačnim službama.

Kao prvi ministrant Katoličke crkve spominje se sveti Tarzicije, dječak mučenik iz druge polovice 3. stoljeća. On je zaštitnik ministranata, mladih i čuvara Presvetog Sakramenta (spomendan 15. kolovoza).

Ministrantska obećanja

  • Ministrant služi Kristu, najboljem učitelju.
  • Ministrant uvijek ostaje vjeran svojoj Katoličkoj crkvi.
  • Ministrant je ozbiljan i pobožan na svetoj misi.
  • Ministrant je u miru s Bogom, sa svojim bližnjima i nastoji uvijek biti sve bolji.
  • Ministrant sluša svoje roditelje, učitelje i svoga svećenika.
  • Ministrant je pravi prijatelj.
  • Ministrant ne psuje i ne laže.
  • Ministrant je veseo i uvijek spreman pomoći drugima.
  • Ministrant nasljeduje Mariju čistim srcem.
  • Ministrant moli osobno i u zajednici.

Molitva ministranata prije svete mise

Bože, ti divnim redom dijeliš službe anđelima i ljudima. Daj da i ja kod ove svete mise služim tvome žrtveniku, radosno, pobožno, te da svojim životom svjedočim svoju vjeru! Sveti Tarzicije i sveti Dominiče Savio, molite za nas. Zdravo Marijo… Slava Ocu… Marijo, Pomoćnice kršćana, moli za nas!

Molitva ministranata poslije svete mise

Predobri Bože, hvala ti što sam mogao/la služiti kod ove svete mise. Budi sa mnom sada i svakoga dana. Obećavam da ću se truditi bolje služiti, radosnije i spremnije. Isuse, blagoslovi mene i sve moje prijatelje ministrante/ice. Pobudi u nama klicu duhovnog zvanja! Srce Isusovo, uzore svećeničkog srca, daj nam svetih svećenika, redovnika i redovnica! Amen. Slava Ocu… Marijo, Pomoćnice kršćana, moli za nas!